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武王伐纣，西周代殷商的历史典故
商朝自成汤建立，经28代传位于商纣王。说起商纣王，相信即使没上过学的人也听说过他，他是中国历史上最臭名昭著的暴君，和红颜祸水的“苏妲已”一起被永远地钉在了历史的耻辱柱上，叫：“助纣为虐”。
“商纣王”的“纣”可不是这位暴君真实的名字，而是后来周朝人对他的称呼，也就是“谥号”，“纣”的本意是残暴无道的意思。商纣王史称帝辛，姓子，名受，也不知道是不是周朝人对他太恨之入骨了，叫着叫着就把殷纣王、商纣王这两个名号给叫响了，一直到今天。
“武王伐纣”的故事大家都耳熟能详，便有人问“是什么原因让周文王和周武王父子两代人接力，一定要灭掉商纣？”
“武王伐纣，西周代殷商”到底是什么原因，是不是历史上的一桩迷案？这可以肯定的回答，不是迷案，而是有历史脉络的恩怨所致。这就要从商纣王和周武王的爷爷辈说起！
西周的前身还不叫西岐，而是叫“先周部落”，把这个部落的发扬光大的创始人叫公亶父，也就是周武王的太爷爷，史称“周太王”。公亶父当年做了三个重大决定，不光把先周部落搞得红红火火，还为后来建立周朝打好了完备的基础建设。
第一个决定是让先周部落和实力雄厚的姜氏部落联姻，为自己部落找到了强有力的外援，其他诸侯国谁敢轻易惹先周部落呢？和平的大环境才能有利于自己部落的发展。
虽然解决了其他部落对自己部落的虎视眈眈，但戎狄这个不按套路出牌的“野蛮人”，依然是先周部落的心腹大患，怎么办呢？
于是，公亶父很快就有了第二个决定。就是把先周部落从豳迁到西岐，人挪活的道理实践上也真的很成功，戎狄的侵扰大大降低，发展的外部环境彻底改善。
迁到了新地盘，就要有新气象。于是，公亶父很快出台了第三个决定，要求部落人必须改变游牧的习俗，建筑城邑和房屋，还设立官吏，开垦荒地发展农业，把游荡的部落成员变成了固定居民，加强了群众的聚合力，也为军队储备做好了人力准备。
就是这三招，让先周这支部落逐渐强大起来。不得不说，在灭商建周这一历史大转折中，绝对不能少了公亶父的一枚功勋章！
公亶父死后，他的儿子，也就是周武王的爷爷——季历继承了部落的王位。季历也是一个很有战略眼光的部落领头人，他号召部落族人大面积的兴修水利，大力发展农业经济；为了对抗周边的戎狄，加强部落的自卫能力，夜以继日地训练军队。
最主要的是，他继承父亲公亶父的遗志，继续与东边的商王朝保持密切的君臣关系，又和商朝的贵族任氏通婚，在对抗戎狄的过程中得到了商王文丁的大力支持。商王文丁，就是商纣王的爷爷。
商周时期，戎狄部落一直是商朝的一大隐患，作为天下共主的商王，历历代代都采取了“以狄制狄”的策略。
季历当然也明白这个道理，他也比较争气，连续作战多年，将西落鬼戎、燕京之戎、余无之戎、始呼之戎、翳徒之戎一一打败征服。
因此，商王文丁，便将季历封为西伯，让他做了西方诸侯霸主，这就是西伯侯称呼的根源。
但是，季历的个人治理能力和西岐的发展速度都太猛了，远远超出了商王文丁的想象和控制，因为忌惮周的势力，于是文丁就以封赏为名，把季历骗到了商都，不久就给他随便安了个罪名将其杀害了。
季历一死，商周两家的梁子就算彻底结下了。毕竟，冤家宜解不宜结，等到商纣王的父亲帝乙掌管商朝大位的时候，为了缓和商周两方日益加深的矛盾，便将自己的妹妹嫁给了季历的儿子——姬昌，还让姬昌继承了封位，史称西伯姬昌。西伯姬昌成为了商纣王的姑夫，武王姬发和商纣王是姑表兄弟，亲情不可谓不亲。
不得不说，帝乙这一手帝王术玩得真够艺术大师的，商周两家的矛盾终于出现了缓和的势头，姬昌也暂时放下了替父报仇的念头。
让帝乙没想到的是，季历虽然被杀了，联姻也干了，但西岐的壮大之势已不可挡。姬昌在爷爷和父亲打下的基础上，除了继续大力发展农业，训练军队以外，又大范围招揽天下贤才。最有名的当然是文王在渭水之滨，“巧遇”一个钓鱼的老头，经过一番攀谈之后就将其带回丰京，拜为军事主官，就是著名的姜太公钓鱼愿者上钩的典故。
帝乙死后，帝辛继位，帝辛就是商纣王。西伯侯姬昌采取的以德治国策略，很快地吸引了一众贤臣良将前来投靠，同时众诸侯也纷纷来投，也引来了商纣王帝辛的注意和忌惮，意识到西岐已经发展到能够威胁自己统治的地步。
绝对不能让部落成为商朝尾大不掉的局面出现，商纣王是怎么做的呢？于是，他效仿起爷爷文丁骗季历来商都的办法，也把姑父姬昌骗到了朝歌囚禁起来。这一年，姬昌82岁。
姬昌被囚禁的地方在哪里呢？离朝歌不算太远的羑里（yǒulǐ），羑里是一个高台，台子高5米、长106米、宽108米，是现存中国历史上最早的一座国家监狱。
不得不说商纣王真的很残暴，和他爷爷囚禁姬昌的父亲季历比起来，商纣王做得更过分，他又把姬昌的大儿子伯邑考杀死，还用他的肉做成肉饼送给姬昌吃，姬昌明知道是用自己的儿子肉做的，但却强忍着内心的悲愤，装作什么也不知道把肉奠吃了。
对姬昌来说，爷爷被杀的旧恨还未消，儿子被杀的新仇又来了，商周的梁子结得除了分出个你死我亡之外，再无他解！
而纣王呢？他听说姬昌吃了人肉的消息哈哈大笑，于是就放松了对姑父姬昌的警惕。
为了解救姬昌，家人及大臣散宜生向商纣王进献大批美女和珍奇珠宝，商纣王于是借坡下驴，不但把姬昌放了，还赐给他弓矢斧钺，授予他专征大权，让姬昌稳定西方诸侯统治。这一年，姬昌已经是89岁的老人了！
年迈的姬昌返回西岐后，一边假装臣服于商纣王，故意表现出纵情声色、沉迷享乐的样子，令纣王对他放松了警惕。其实，一直不忘商纣王让自己吃儿子肉的奇耻大辱，姬昌在心里告诉自己，一定要亲自率兵灭了商朝，杀了没有人性的纣王。
可惜的是英雄迟暮，再加上日夜为国事操劳，在回到西岐的第二年不幸病倒，临死前他对姬发说：“儿啊，一定要完成我的遗愿，推翻商纣，杀了他，为你死去的哥哥报仇，为天下百姓除忧。一定要勤于国事 ，不可荒废朝政，有事多和太公商议，不可独断专行。”
对姬发来说，商周的仇恨可不仅仅是父亲告诉他要为哥哥报仇那么简单。太爷爷被商王囚禁而死，父亲被囚禁食子肉的奇耻大辱，哥哥被商纣王斩杀，现在父亲又被气死，不灭殷商、不诛纣王，天理何在？
再说回姬昌，交代完儿子姬发后，又对姜子牙说：“太公你为我西伯侯日夜操劳，辛苦你了。我别无所求，只求你把姬发抚养成人，将来让他有一番作为，完成我的遗志，灭了商朝。”
姜子牙握着周文王的手，两眼含泪，默默点头，对文王说：“西伯侯您放心吧！我一定尽忠尽职，帮助少主共同治理天下，您安心休养吧。”
就这样，西伯侯带着没能亲手灭商并诛杀纣王的终生遗憾，匆匆地闭上了他那疲劳的双眼。
大臣和儿子泪流不止，百姓得知这个消息后，也悲痛万分。西伯侯姬昌死后，次子姬发继位，就是周武王。登基第二年，在姜子牙的辅佐下，率领精锐之师灭了商，逼得商纣王鹿台自焚，替父亲姬昌完成了心愿：伐纣灭商，建立周朝。
[玉石俱焚]
夏帝太康死，其弟仲康即位。其时，世世掌管测报天地四时的羲氏、和氏饮酒行乐，荒于职守。仲康变派掌管六军的胤后前往征讨。c奉命出征，发表了一篇文告，号召将士戮力王室，讨伐顽凶。同时不要放纵兵威，滥杀好人。不能如火烧昆山，不管是玉是石一概焚毁，而要歼灭其首恶，对胁从者不加治罪，对同流合污的群众则要团结他们，帮助他们改过自新。
咸于维新 出于上述同一个故事。
[出典]
《尚书 胤征》：惟仲康肇位四海，胤后命掌六师。羲、和废厥职，酒荒于厥邑。胤后承王命徂征，告于众曰：“今予以尔有众，奉将天罚。尔众士同力王室，尚弼予钦承天子威命。火炎昆冈，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。歼厥渠魁，胁从罔治，旧染捂俗，咸于维新。”
[孜孜不倦]
古代传说：有一次古帝虞舜叫大家对政事发表意见；问到禹，禹说：“予何言？予思日孜孜。”
[出典]
《尚书 益稷》：帝曰：“来，禹，汝亦昌言。”禹拜曰：“都，帝！予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁，如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，水水刊木，暨益奏庶鲜食，予决九川距四海，浚畎浍距川，暨稷播奏庶艰食鲜食。懋迁有无化居，蒸民乃粒，万邦做乂。”皋陶曰：“俞，师汝昌言。
爱屋及乌]
周武王灭殷朝后，问姜子牙应怎样处理殷朝的文武百官。姜子牙答道：“我听说爱某一个人，往往连带喜爱他屋上的乌鸦，憎恶一个人，往往连带厌恶他的小官吏，干脆把他们全部杀光，不留一个。您看怎么样？”武王不同意他的意见，最后采纳了周公“无变久新，唯仁是亲”的宽大为怀政策。
[出典]
《说苑 贵德》：武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？”王曰：“不可！”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀，无罪者活之，何如？”王曰：“不可！”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，无变久新，惟仁是亲，百姓有过，在予一人。”武王曰：“广大乎平天下矣，凡所以贵士君子者，以其仁而有德者也。”
[玩物丧志]
周武王打败商纣以后，与中原以外的少数民族有了交往。西戎进贡了一种名叫“獒”的猎犬。召公变写了《旅獒》一文来教导武王，防止他沉溺于玩乐之中。文中有“玩物丧志”之语。
[出典]
《尚书 旅獒》：惟克商遂通道于九夷、八蛮。西旅底贡厥獒。太保乃作《旅獒》，用训于王，曰：“呜呼！明王慎德，四夷咸宾，无有远而，毕献方物，惟服器用。不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。”
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