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传统节日作为民族文化的重要遗产，它在当代社会具有重要的传承传统文明的功用。 首先，传统节日是文化传统的重要载体，它承载与传递着传统。人们利用传统节日定期进行传统的表演与传统的教育，使传统在民众生活中得到延续与加强。传统有时隐藏在生活的背后、隐藏在人们的思想深处，人们要选择具体特殊的时间将它表现出来，人们通过各种节俗活动，在耳濡目染中自觉理解、接受传统，从而实现传统的传递与继承。 其次，节日最大特点是周期性复现，传统节日周期性的复现就为我们强固民族文化传统提供了有力保证，传统节日保守与强化着传统。民俗节日的周期性出现，人们不断地脱离日常世俗时空，回到神圣的历史时空中，直接面对自己的祖先，反复重温传统，体味传统，从中汲取新的文化力量。 第三，传统节日给传统的创新与发展提供了重要机会。传统依赖家庭与社会传承，其中节日是重要的时间载体。对于传统的认识与理解各时代都有不同的侧重，人们在传承文化传统的时候，不断地赋予传统以新的解释，这种新解释往往构成新的传统内涵。比如我们中华文化传统的核心是和谐，它在古代偏重于人与神、人与家族的和谐。但在历史发展过程中，人们在节日活动中不断地创造出普通人与具有高尚情操的历史人物之间的精神联系，创造出人们与村落街区邻里之间的情感联系。在当代传统节日中，人们又重新强化人与自然、人与社会的和谐。在现代化的快节奏生活中，人们重新发现传统中的人性意义，亲近自然、亲近身边的人正成为现代休闲生活关注的中心内容。当代西方的思想家之所以对中国先秦儒家、道家思想发生浓厚兴趣，就在于人们对传统的重新体认。
非遗对国家的意义
过年是一种民俗文化，这种文化内涵丰富而且变化多彩。一些年俗文化过时了，而新的年俗文化却在不断产生。
过年了，饭店里定一桌年夜饭，已经时尚了好几年了。辛苦一年的一家人，过年的时候也不必亲自下厨烟熏火燎，坐到气派豪华干净温馨的酒店里，也享受和品尝名厨的厨艺，度过一年的岁尾。这种现象，或许将越来越普遍，越来越被人接受，成为新的年俗，新的文化。
还有短信拜年。拜年是老习俗了，但遗憾的是，总是无法给每个亲朋好友登门拜年。好在有了手机，到了年节，发数十条上百条拜年短信的事已经是平常事。这不过是轻轻松松动动拇指的事情。手机短信拜年是如此热门，每年移动运营商都要轻松赚取数十亿计的短信费。看来，短信拜年也成为新的年文化。
中央电视台的春节联欢晚会，已经有人指出，是一种新的年俗文化。每年新春到来之前，媒体热炒的重点就是春节晚会的主持人会有什么变化，内容会有什么调整，节目会有什么创意等等。每年的大年三十，总有很多人家，所有人围在电视机前，吃饺子，拉家常，看晚会，守年夜。虽然人们对于春节晚会总是啧有烦言，但是，如果没有这个节目，或许很多人的大年夜还是会显得有些单调，春节晚会确实是一种新年俗。
民俗专家冯骥才最近又写文章，提出一个观点，说一年一度的春运也是一种年文化。他看到每年人满为患的春运，载着亿万渴望团圆归心似箭的游子，成为世界上最大的人群流动。他认为，如果没有春运，就不会再有人们对于团圆的渴望，因此，他认为春运也是一种文化。如果说，每年为了让游子们能够顺利回家过年团圆而专门组织一种运输，那么，这种做法也未尝不可以说是一种文化现象。但是，如果把春运的拥挤，艰难当成文化欣赏，到底还是有一些残酷。所以，春运到底是不是一种春节文化，则很难达成共识，冯骥才的观点被很多人质疑，也就可以理解，春运或许只能说是伪文化。
虽然人类的某种积久成习的现象，就是民俗，而民俗也往往就是文化，这种文化当然是一种大文化的概念，指的是人们有意义有特色的生活方式。许多做法要能真的成为民俗文化，其实也是属于自然天成的事情。如果总是有人反复不断地，年复一年地坚持，而且在不断的坚持中赋予一种意义，寄托一种希望，使得它不仅仅是它本身，而且在它本身之外还存在着超越的意义，那么，这种行为确实可以被认为是一种新的文化。而如果并无持久的坚持，并无新的意义的赋予，则这种好像是民俗的东西，可能也就是伪文化。
民俗文化总是在变化之中。每个时期会有标志该时期时代意义的新元素加入，而旧的元素也就在这新陈代谢中谢幕了。今天的年文化应该以当今的时代特色为标志，所以，我们看到，因为技术的进步，短信成为拜年文化，因为广播电视的发展，春节晚会也成为新的年文化，因为服务业的发达和人们生活的改善，大酒店吃年夜饭也成为一种文化。当多少年以后，人们回味已经过去的今天的时候，总会把今天的这些时代标志作为年文化的一种象征和指标，所以说，文化是每个人这样在不经意中创造的，但是，拔苗助长肯定会毁了它，还是让它自然天成吧。
中国非物质文化遗产蕴含了中华民族祖祖辈辈积累的卓越智慧和认知经验，以及世代持续的自强不息、厚德载物等传统文化精神内涵，为国人提供着强大的凝聚力和不竭的创造力。我将从以下方面谈谈非遗：
一、非遗是什么
非物质文化遗产指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。目前，我国非物质文化遗产划分为十大类，即：民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药、民俗。
二、非遗对国家的意义
1、非遗具有重要价值的文化信息资源，也是历史的真实见证。
非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。
2、非遗是中华民族智慧与文明的结晶，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。
中国非物质文化遗产是促进民族团结、保持国家统一的坚实基础。保护和利用好中国非物质文化遗产有利于培育民族认同感，增强社会的凝聚力和创造力。保护和利用好中国非物质文化遗产有利于民族精神的凝结和绵延，对实现中华民族的伟大复兴有不可估量的作用和意义。
3、非遗承载着人类社会的文明，是世界文化多样性的体现。
我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。加强非物质文化遗产保护，不仅是国家和民族发展的需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。
三、怎么保护非遗
1、开展非物质文化遗产普查工作。
特别是对被忽视或还未认知资源的调查。认真做好现有馆藏的登记、建档、建卡和数字化工作，依法进行备案。
2、加强非物质文化遗产的研究、认定、保存和传播。
3、建立科学有效的非物质文化遗产传承机制。
传承是保护的核心，活态传承是保护的重点。一是加强保护和传承试点工作，鼓励代表作传承人进行传习活动。二是对秉承传统、技艺精湛的民间艺人授予称号，继续开展“民间艺术之乡”的命名活动。三是形成比较科学完善的人才培训体系。
4、加大对非物质文化遗产保护的宣传教育力度。
积极开发具有民族传统和地域特色的民间工艺项目、民间艺术和民俗表演项目，要充分利用“文化遗产日”宣传，举办非物质文化遗产的展示、论坛、讲座、培训、交流等系列活动。建议拓展非物质文化遗产的传播途径，让更多的“非遗”面向群众。
总结：非遗是中国文化不可分割的一部分，作为年轻人，我们可以多去了解关于非遗的事物。
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