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1.‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’这是庐山最好的写照，因为庐山隐秘在云雾缭绕之中，像一个裹在白沙中的少女，远远望去，只能看到云山雾罩，而其真面目不得而知。想要了解庐山的真实需历经跋涉，攀沿而上，走进他的身边，才能揭开面纱，一睹芳容。
2.庐山的云雾千姿百态。那些笼罩在山头的云雾，像是戴在山顶的白色绒帽；那些缠绕在半山的云雾，又像是系在山腰间的一条玉带。云雾缭绕的山谷，它是茫茫的大海；云雾遮挡了山峰，它又是巨大的天幕。
3.庐山素以它的美丽和云雾闻名于世。那些云，被风一吹，立即毫无规律的盘旋着飞舞着；时而又抱的很紧，牢牢地簇拥在一起，任凭风怎么吹也吹吹不开。他们自山谷袅腾起，又缓缓升起始终是淡如烟，薄如纱，却不会被风吹散。
4.庐山的冬日，犹如一个虚静，充满灵气的世界，明净淡雅如同水晶，神清气爽如真空，韵味无穷。
“不知庐山真面目,只缘身在此山中。”出自：宋代文学家苏轼的《题西林壁》。
原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
释义：正面看庐山，庐山是一条绵延不绝的山岭，侧面看庐山，庐山是一座险峻挺拔的高峰。远处看、近处看、高处看、低处看，庐山总会呈现出不同的样子。看不清庐山的真面目，是因为自己身处庐山之中。
不识庐山真面目，只缘身在此山中的意思是看不清庐山的真面目，是因为自己身处庐山之中。也就是说若想真正识得庐山，必须要跳出庐山，从更高更远的视野来看庐山。这又是一种更高境界的总结。也有当局者迷，旁观者清的哲理意味。
创作背景：苏轼于神宗元丰七年（1084）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
赏析
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
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