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这句话的意思是，有什么人最终将要发出声音震撼人间，他必然要经过很长一段时间的沉默来积蓄力量才可以。
出自：哲学家尼采的《敌基督者》，原文如下：
谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
这几句话的言外之意是在成就大事之前，必有相当长时间的自我积淀的过程。
扩展资料：
《敌基督者》看起来像是一部宗教史著作，它是关于基督教的历史与本质的研究。尼采首先叙述了从犹太教到基督教的历史演变过程，然后揭示了基督教的本质，最后探讨了它如何自下而上地征服了罗马帝国，并且一直影响到现代。
《敌基督者》是尼采发疯前最后一部著作，既是关于基督教的历史与本质的探究，同时也是一部深刻的哲学著作，其所关心的一个永恒问题是真理与信仰的关系。尼采虽然反对基督教，但他并不反对宗教本身。关键是，宗教的目的原本是一种感激的形式，人恰恰因为感激自己才需要一个神。
参考资料：
请热爱哲学的朋友告诉我尼采共有几部著作 具体都是什么啊
原句是：What does not kill me, makes me stronger。翻译过来就是：任何不能杀死你的，都会使你更强大。
这句话出自德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家弗里德里希·威廉·尼采的著作《Ecce Homo》。
尼采的著作对后世的影响无疑是巨大的。他的思想具有一种无比强大的冲击力，它颠覆了西方的道德思想和传统的价值，揭示了在上帝死后人类所必须面临的精神危机。
20世纪初的整整一代思想家和艺术家都在尼采的著作中找到了那些激发了他们富于创造性的作品的观念和意象。
扩展资料：
赏析：
这句话意思是当事情已经没法再坏了，强大的人会被激发出倔强的力量，任何打击都可以使之越战越强，使自己成长，变得更加强大。在你最终变得强大之前，你要用很多力气，准备足够的耐心和决心，来一次次承受脆弱。
杀不死你的让你更强大，是因为只要你还活着，你总能比那个时候活得好一点，在可怕的事发生后，你的所有人生，都是在向上反弹。
百度百科-弗里德里希·威廉·尼采
分类: 文化/艺术 >> 文学
问题描述:
很想看看他的书 可惜一般的书店很难找到啊
解析:
Die Geburt der Trag?die(1872, The Birth of Tragedy)
《悲剧的诞生》李长俊译，台北三民书店，1970年版；
《悲剧的诞生》刘崎译，台北志文出版社，1970年版；
《悲剧的诞生》缪郎山1965年译，北京中国人民大学1979年版；
《悲剧的诞生，尼采美学文选》，周国平译，北京三联书店1986年版。
homepage.3322/~mingchen.3322/exist/books
Philosophy in the Tragic Age
《希腊悲剧时代的哲学》
Unzeitgem?sse Betrachtungen,(1873-1876, Thought out of Season)
《不合时宜的考察》第一部：《自白者和作家大卫?斯特劳斯》
《不合时宜的考察》第二部：《历史之用途与滥用》淦克超译，台北水牛出版社1969年版。
《不合时宜的考察》第三部：《教育家的叔本华》杨白萍译，重庆商务印书馆1945 年版；
《尼采论叔本华》，蔡英文译，台北龙天出版社1979年版。
《不合时宜的考察》第四部：《瓦格纳在拜洛伊特》
Menschliches, All zu Menschliches (1878, Human ALL-to-Human)
《人性，太人性的 》第一卷《启示艺术家和文学家之灵魂》，胡宏述译，台北正中书局1966年版。
Menr?te (1881, The Deun of Day)
《朝霞》，徐梵澄译，上海商务印书馆1935年版
Die fr?hliche Wissenschaft (1882, The Joyful Wisdom)其中第五部分于1886年续写
《快乐的知识》，徐梵澄译，商务印书馆1939年版，上海商务印书馆1945年再版
《乐观的智慧》，余鸿荣译，台北志文出版社1982年版。
《快乐的科学》，余鸿荣译，北京中国和平出版社1982年版。
Also Sprach Zarathustra Pt.1-3 (1883-1884) and Pt.4(1891, Thus Spoke Zarthustra)
《察罗杜斯德罗序言》，鲁迅译，1918年载《新潮》第2卷第5期，1920年，收入《鲁迅译文集》第10卷，北京人民文学出版社1958年版。
《扎拉杜斯特拉这样说》，译者不祥，载《学汇》1922年10月至1923年1月连载。
《扎勒图士之言》，马君武译，上海商务印书馆1935年版。
《扎勒图士特拉如是说》，肖赣译，上海商务印书馆1936年版，台北1966年再版。
《苏鲁之语录》，徐梵澄译，上海生活书局1935-1936年（世界文库第8、9辑），北京商务印书馆1992年版；
《苏鲁之语录》，胡宏述译，台北正文出版社1966年版；
《苏鲁之语录》，杨瑞琳译，高雄则中出版社1962年版。
《查拉杜斯屈拉如是说》，雷白韦译，昆明中华书局1940年版，上海中华书局1947年版。
《查拉杜斯屈拉如是说》，雷崧生译，台北台湾中华书局1963年版，上1978年第七版。
《查拉杜斯图拉如是说》，高寒译，1978年贵阳中华书局版，华盛顿1972年再版。
《查拉杜斯图拉如是说》，余鸿荣译，台北志文出版社1983年版。
《查拉斯图拉如是说》，严溟译，北京文化艺术出版社1987年版。
Jenseits Von Gut und B?se (1886, Bevond Good and Evil)
《善与恶的超越》一译 《善恶的彼岸》
Zur Genealogie der Moral (1887, On the Genealogy of Moral)
《道德系谱学》，陈芳郁译，台北水牛出版社1975年版
《论道德的谱系》周红译，北京三联书店1992年版。
Der Fall Wagner (1888, The Case of Wagner)
《瓦格纳事件》周国平译，译文收入《悲剧的诞生，尼采美学文选》中， 北京三联书店1986年版
G?tzen-Dammerung (1889, Twilight of the Idols)
《偶像的没落》，陈芳郁译，台北水牛出版社1973年版。
《偶像的黄昏》周国平译，长沙、湖南人民文学出版社1987年版。
Der Antichrist (1895, The Antichrist)
《上帝之死》（即《反基督徒》）刘崎（据英文版）译，台北志文出版社1968年、1971、1983、1986年再版。
Ecco Homo (1908)
《尼采自传》，徐梵澄译，上海良友图书公司1935年版。
《看哪！这人》，高寒1933年译，贵阳交通书局1947年版。
《看哪！这个人》刘思久译，文化书局1947年版。
《瞧这个人》刘崎译，台北志文出版社1969年版。
《尼采自传》，王琬芬译，台北正文书局1971年版。
《尼采的人生》，郑捷生译，台北世界文物供应社1972年版。
《看那个人！》张念生，凌素心译，收入《权力意志》一书，北京商务印书馆1991年版。
Der Wiue Zur Macht (1901. The Will to Power)
《权力意志——重估一切价值的尝试》，张念（1901年第一版，1906年第二版）
《尼采诗抄》，冯玉译，载《文学》8卷，上海生活书局
《尼采诗选》，钱春绮译，广西漓江出版社1986年版。
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