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千头万绪，无从下笔。这是我此刻，最大的感受。
提起 馨伯乐 ，我的心里是很复杂的，既有崇敬，又有佩服，还有骄傲。因为我做梦都没想到，我竟然会入风语阁，还会拜馨伯乐为师。最最不可思议的是，馨伯乐竟然还会愿意收我为徒，这是我连做梦，都会笑醒的事。
? 最初认识师父，是因为我写了一篇文章，直接投到了师父的伯乐专题。不到一个小时，我就收到了回复，说我的小说已收，不过需要修改“的地得。”并且附加了一条，关于的地得的用法总结。
当时我的脸直接红了。写文那么多年，竟然“的地得”的用法还不会区分。不知道师父在看我的文章时，看到满篇的错别字时，究竟是什么样的心情？
再后来，我跟师父的连接就这样断了。之后两个多月，我都没再写短篇小说。直到有一天，好友简说心语，拉我进了《风语阁文苑》群。我在群里待了大概一个星期，心语问我，想不想回家？
我啥都不懂，就说好。心语说，师爷山中师客让我以“抉择”为主题，写一篇作业，才能回家。可是后来，我作业也没交，师爷就破例让我回家了。
回家前，心语说，每个进入风语阁家园的人，都会找一个人拜师。心语问我，我想拜谁为师？我说啊？我谁也不认识啊！心语说，青馨伯乐也在家园。
我听了，兴奋不已。那我拜青馨伯乐为师？行不行？
其实那时候的我，想也不敢想，我就是认准了，要拜青馨伯乐为师。现在想来，也不知道那时候是谁给我的勇气？
后来，如你所料，这件事，水到渠成了。
师父很忙，我一般不敢叨扰她。她平时工作本来就忙，还要利用闲暇时间推文，雪山文苑朗读，自己也要写文，看书，生活，每天忙得不可开交。
我真的很佩服她，怎么可以有那么多的精力，去做那么多件事情。而且还每件事都办得尽善尽美。
这样看来，师父其实也是时间管理大师。我觉得我光是一边带娃，一边写小说就忙得焦头烂额了。
我一直觉得，我跟师父很投缘，虽然不知道，师父对我这个徒弟是怎样的看法，但在我心中，我一直觉得师父跟我是同样一种人。
真性情，纯粹，直来直往，还有文人的一种情怀。这大概就是，师父吸引我的原因吧？
跟师父走近后，才发现，师父其实并不是我想的那样，遥不可及。她也跟普通人一样，会有自己的小脾气，会伤感，会有自己所佩服的人。
也许在遇见师父前，我对她充满了崇拜，所以看她的时候自带滤镜，就连跟她说话，都是小心翼翼的。生怕哪句话说错了，让师父讨厌我。
后来接触的多了，我就开始随心自在多了。就像现在，我们虽然是师徒，但其实我们已经好久没有互动聊天了。
今年我已经退出很久了，连风语阁，师父建立的群，我都很久没冒泡了。平时我拿手机，娃就要去抢。我的手机一般只用来看时间，放音乐（儿童歌曲），接电话，接视频的作用。平时等娃睡了后，才有时间码字。
鉴于这种情况，师父也理解我。我们在微信上的互动，还停留在上个月的21号。
即便如此，我也觉得，我跟师父的情谊，是不会变更的。这种自信，我还是有的。
我跟师父，早已过了爱做梦的年纪，成年人的世界，总是有各种无奈。对待感情，肯定不至于像少年时那样，爱就要闹得全世界都知道。
在我看来，我跟师父的感情，虽互动不多，但情就在那儿，不增不减。
水一旦流深，就会发不出声音。人的感情一旦深厚，也就会显得淡薄。这句话大概，最能显示出成年人的友情吧？
我是这样理解的，不知道师父是何意呢？
愿往后余生，我跟师父会一直走到最后。
《西游记》中女儿国是第几回？情节是什么？
时而看到或听到，师兄们幸福地谈说自己的本尊上师，他们的面庞洋溢温暖的笑容与神圣的感动。他们兢兢业业地弘扬师父的慈悲法门，只为利益天边无际的有缘众生，解除他人暂时或究竟的痛苦。
而我，却不敢，片言只语都不敢，甚至激动地发一张，不指名道姓，不说明何意，片刻便又后悔地隐藏起来。好似，我是恰巧途经的门外汉，不知他们所云。然我深信，这是我深爱的表达方式。你曾当众对着父母大声说过我爱你吗？我们这种性格的人总是那么矜持内敛，不擅大张旗鼓，情愿默默地做一个好小孩，做一个努力的隐形弟子。行若有成，不愿抛头露面，行若有缺，总能自我反思。
就这样，尊贵的上师，上师的尊贵，在我心里深藏不露。
谁知。我有无限欢喜，因为此生值遇具德明师。我有无限惭愧，因为生性愚钝，烦恼诸多。我不愿我的劣根辱没上师老人家，哪怕一句闲话都不愿。
上师如父，上师的法恩于某种意义可能比过父亲。父亲给了我身命，给我米面之温暖亲情。上师给了我慧命，他是给我点灯照亮生命旅途之人。
曾经有缘学习上师传的法，却口口声声寻问别人：“我的本尊上师是谁”？后来我才清楚，我等同上师的孩子。
上师说：“我的孩子，在任何时候都要祈祷上师，在你没力量的时候，在你不知所措的时候，在你就要起嗔恨心的时候，在你不愿意面对的时候，都要猛烈祈祷上师，外面的路那么险，别忘记祈祷，我会赶来。”
怀念父亲会流泪，祈祷上师也会流泪。
我世俗的名字是父亲给取的，印满了年代感，然好亲切。
我美好的法名是上师给赐的，写满了入世的出世法，一团祥和。
如今，父亲在天上地下，父亲的爱在记忆里，在骨血里流动。
此刻，上师在远远的远方，上师的恩在心间，在身口意里呼吸。
2020.6.21
女儿国出现在《西游记》第五十四回——法性西来逢女国 心猿定计脱烟花。
情节简介：
唐僧和徒弟们到了女儿国，女儿国国王看中了唐僧，要招他做王夫。唐僧坚持不肯答应。悟空让唐僧先假意应承，日后再救他。
当女儿国国王在跟唐僧缠绵的时候蝎子精出现，并抓走了唐僧要跟他成亲。悟空、八戒去挑战，被蝎子精的倒马毒刺伤，这时昴日星官赶来，杀死蝎子精，师徒四人与女儿国交换了通关文牒，离开了女儿国。
蝎子精：是古典小说《西游记》中登场的妖怪，貌美如花，修行多年，武艺高强，她使用一柄三股钢叉，鼻中喷火，口中吐烟，神通广大，法力无边。她先前在雷音寺听佛讲经，
如来随手推了她一把，她就转过倒马毒桩扎了如来佛祖一下，如来疼痛难禁，急着金刚拿她，她确在西梁女国附近的琵琶洞。唐僧师徒路经女儿国时，她用旋风卷走唐僧，百般诱惑，欲成夫妻美事，又屡屡打败猴猪联手。
扩展资料：
《西游记》的创作背景：
唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。?
《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、
民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。
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