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摘录了一点，还有很多，基础的提高的都有，给我QQ号，给你发过去高 中 历 史 重 点 知 识 总 结单元一 祖国历史的开端（先秦）
一、阶段特征：
本阶段讲述从公元前2070年夏朝建立到公元前221年秦始皇统一的中国历史，简称先秦。此阶段时间跨度大，社会性质变化-从原始社会进入奴隶社会，从奴隶社会又进入封建社会。其中夏商西周是奴隶社会的形成，发展和鼎盛时期，东周分为春秋和战国两个阶段，春秋是奴隶社会的瓦解，战国是封建社会的形成时期和祖国走向统一的时期。
（一）、政治-由奴隶社会到统一的封建社会：
1、夏商周是奴隶社会的形成，发展，鼎盛时期，井田制和分封制是奴隶社会的基本制度。
2、春秋时期的诸侯争霸，战国时期的兼并战争，各民族的融合，封建经济的发展促进了统一趋势的出现。
3、生产力的发展，土地关系的变革，春秋时期的改革，战国时期的变法，百家争鸣理论促使奴隶社会向封建社会过渡。
（二）、经济-奴隶经济到封建经济
1、夏商周奴隶社会的农工商业有了一定的发展；井田和贡赋制度是奴隶社会的生产关系。
2、春秋战国时期，铁器牛耕使用和推广，井田向私田过渡，齐国的“相地而衰征”，鲁国的初税亩推动土地私有化；战国时期的变法，尤其是商鞅变法彻底废除了奴隶制生产关系，建立了封建社会的生产关系。
（三）、民族-华夏族为核心的民族融和
中原华夏族，周边的匈奴，东胡，戎，羌等，通过战争和交流，加速了民族融合，有利于国家走向统一。
（四）、文化-封建文化的百花齐放百家争鸣：
1、孔子和老子分别创立了儒家和道家学派，反映了春秋时期奴隶制度瓦解的状况。
2、战国时期，形成了“百家争鸣”的局面，墨家，儒家，道家，法家分别从不同的立场和角度发表对社会变革的看法，提供不同的哲学，伦理和治国思想，对后代影响十分深远。
3、春秋战国时期，天文历法，物理和中医有了相当发展，许多成就位居世界前列。
二、春秋战国时期社会发展的趋势和表现.
三大发展趋势：由奴隶社会向封建社会过渡；由分裂割据走向政治统一；民族冲突走向融合。
表现：（1）①经济上铁器牛耕使用推广，私田逐渐取代了井田，封建生产关系逐渐取代了奴隶生产关系；②政治上各国的改革变法，包括春秋时期的改革和战国的商鞅变法，逐步建立了新的封建制度；③思想上奴隶社会礼制崩溃，在百家争鸣中形成了各种封建治国思想，特别是法家更反映了封建制度的需要。
（2）①经济上封建经济发展，各地经济联系增强；②政治上争霸和兼并战争实现了局部统一，为大统一准备；③制度各国变法逐步形成统一的制度准备；④理论上法家思想提倡中央集权，为统一提供理论依据；⑤民族上，华夏族和周边民族融和为推动统一；⑥长期战乱，人心渴望统一。
（3） 周边匈奴，东胡，戎，越等和华夏族通过战争，交流等逐渐趋于融合。三、商鞅变法的背景,目的,性质,内容和评价.
背景:
(1)经济-奴隶主土地国有制已大多被封建土地私有制取代;(2)阶级-新兴地主阶级和奴隶主贵族矛盾深刻,纷纷要求改革建立地主阶级统治;(3)政治-诸国争霸,兼并富国强兵的需要;(4)理论-法家理论初步形成,要求改革变法加强集权;(5)直接-秦孝公的支持和商鞅的策略.
目的-富国强兵,争霸天下.
性质-地主阶级的封建化改革.
内容:经济上重农抑商,奖励耕织,废井田,开阡陌;政治上废特权,行军功受爵,废分封,行县制;思想上燔诗书而明法令,加强思想控制;社会上令民为拾伍,实行连坐.-全方位地废除了奴隶社会的经济政治制度,确立了封建社会的经济政治制度.
评价:
积极-废除了奴隶主贵族特权,促进封建经济发展;加强新兴地主阶级中央集权;使秦国强盛起来,为统一六国奠定基础.消极-严刑峻法和文化高压政策,对后世有不良影响.
四、封建社会初期治国思想的演变和终结.
演变:
法家独尊-战国时期,百家争鸣中形成了多种学派,其中法家主张改革,法治和中央集权,符合当时历史发展的趋势,被秦国利用来作为治国的主要依据,建立了统一的集权国家秦朝,但法家失于暴政,秦朝二世而亡. 汉初用道-秦朝亡于暴政,汉初天下凋敝,西汉采用了黄老无为思想,恢复经济,出现了文景之治.但道家思想不利于中央集权,出现了王国问题,威胁西汉统治.
汉武尊儒-汉武帝加强中央集权,董仲舒改造了儒家思想,吸收法家和道家,主张君权神授,天人感应.汉武帝采纳改造后的儒学为治国思想,”罢黜百家,独尊儒术”.至此,儒家为主(表),法家为辅(里),佐之以道的治国思想形成.
认识:中国治国思想由儒法道佛组成.儒家有利缓和矛盾维护统治,法家有利加强专制集权,道家恢复经济,佛道麻醉人民.
五、儒家思想的演变历程.现代价值.
(1)春秋创立-孔子提出仁,礼,主张以德治国,主张逐步改良.
(2)战国发展-孟子仁政,重民,反对苛政,保证农时,宽刑薄税.
(3)秦朝摧残-秦始皇焚书坑儒,儒家由民间转入地下.
(4)西汉独尊-董仲舒改造,吸收法道,汉武帝罢黜百家,独尊儒术.儒家成为封建社会的官方正统思想.
(5)宋朝系统-朱熹吸收佛道思想,将儒学发展为理学,提出”存天理,灭人欲”的主张,实际是为封建纲常辩护.儒学系统化,但也逐渐失去活力.
(6)明清受批-四书五经僵化了思想,李贽指责批判孔子,揭露道学虚伪;黄宗羲反对君主专制提倡法制;顾炎武提倡经世致用;王夫之提出朴素辨证,发展的思想,主张革新.
(7)近代崩溃-在戊戌变法后开始受到批判,新学的传播,科举的结束都是对儒家的打击;新文化运动中彻底被批判,儒家失去了其主流地位;1949年后儒家受极左思潮影响,被当作封建糟粕完全否定.
(8)新的曙光- 新时期以来,儒学对东南亚,东亚等国经济发展,社会稳定,发挥了积极作用.
现代价值—和谐论;统一观;重视德化;重视家庭人伦；民本思想。 单元二 封建国家大一统（秦汉）
一、阶段特征：
本阶段讲述从公元前221年年秦始皇统一到公元220年东汉灭亡的中国历史，简称秦汉。此阶段是封建社会的第一个高峰，即封建大一统时期。其中秦朝是第一个统一的封建多民族国家，西汉巩固了多民族的统一封建国家，东汉是封建统一走向分裂的时期。这一时期，中国社会的的政治大一统和专制集权格局，经济的封建农工商结合的自然经济格局，多民族交流融合的格局，大开放中心性外交的格局，应用性的科技文化格局基本定型，对后代影响十分深远。
（一）、政治-封建大一统：大统一和制度形成；
1、统一：秦朝顺应历史趋势，完成了中国历史第一次大统一，影响十分深远。
2、制度：秦朝建立了一整套专制主义中央集权的制度，为后代所沿用。两汉从多方面发展和完善了这一制度。
3、治国思想：治国思想趋于稳定，从法家，道家到改造后的儒家。
（二）、经济-封建经济第一个高峰。
此块属于星号内容，一般情况下高考不考。适当浏览，特别是生产工具和货币的图。
（三）、民族-多民族国家的建立巩固
1、秦汉周边生活着匈奴，西域，白越，诸夷等少数民族，大多出于奴隶社会阶段或更早。
2、秦汉采取有效的手段，巩固了多民族国家，促进了民族交流，开拓了边疆。这些手段包括自卫战争，通使联系，经济文化交流，设立管辖机构，和亲等。
（四）、外交-大开放的基本格局
1、秦汉形成大开放局面，源于国力强盛，政策开放，军事保障，交通开辟。
2、秦汉在东亚初步形成东亚文明中心，通过两条丝路和中亚，西亚，南亚，东南亚，欧洲建立联系。两条丝绸之路是重点。
3、秦汉和各国进行密切的经济文化交流，处于领先的地位。
（五）、文化-封建文化的高峰
1、秦汉的科技领先世界，包括天文历法，地动仪，九章算术，医学等。
2、秦汉的哲学，宗教，史学均有开创性重大贡献。
3、秦汉的文学艺术有鲜明的大一统的时代特征。如汉赋，兵马俑等。
二．专制主义中央集权制度的一个核心，两对矛盾（含义），五方面内容和趋势，六个阶段，两面影响。
一个核心:皇权至高无上.
两对矛盾含义和趋势:专制主义的决策方式;中央集权的权力原则-两者相互联系.皇-相矛盾;中央-地方矛盾.
五方面内容和趋势:中央官制削弱宰相;地方官制分权弱权;选官制度不断强化;监察制度不断严密;法律体系日趋完备.
六个阶段:秦建立,汉巩固,隋唐完善,宋元强化,明清顶峰.近代结束.
两面影响:前期积极为主,后期消极上风.积极-巩固多民族统一国家,维护社会稳定,促进经济发展民族融合,中华文明的连续稳定发展;消极-皇权暴政，激化阶级矛盾;保守阻碍新生因素。
单元三 封建国家分裂和民族融合(魏晋南北朝)
阶段特征：
本阶段讲述从公元220年曹魏废汉到公元581年隋朝建立的中国历史，包括三国鼎立，西晋短期统一，十六国和东晋并立，北朝（北魏，东西魏，北齐周）和南朝（宋齐梁陈）对峙等四个阶段。这一时期，政治分裂，政局动荡，但蕴含统一，经济江南持续开发，民族出现大融合局面，对外关系丝路中断，文化具有鲜明的时代特征。
（一）、政治-封建国家分裂和长期动荡；
（二）、经济-南方的开发和北方的恢复。
1、特点：江南开发中原相对缓慢，士族和庄园经济和寺院经济发展，商品经济水平较低，各民族交流加强。
（三）、民族-民族迁徙和大融合
（四）、外交-暂时中断。
由于受这一时期国家分裂和政局动荡影响，传统的丝绸之路不太畅通，但佛教的传入出现高潮。
（五）、文化-鲜明的时代特征
这一时期，应用科技方面的数学，农学，地理取得一批成果，佛教流行，道教变成统治阶级的宗教，文学承上启下，书法，绘画和石窟艺术取得重大成就。单元四 封建国家的繁荣（隋唐）
一、阶段特征：
本阶段讲述从公元589隋朝统一到公元907年唐朝灭亡，包括短暂的隋朝和唐朝两个历史阶段。隋朝时间虽短，历史地位十分重要，为唐朝的盛世局面奠定了基础。唐朝前期，形成封建社会繁盛局面，安史之乱后，唐朝走向衰落。这一时期，政治清明，国家统一，社会安定；封建经济全面繁荣；多民族国家得到重要发展和巩固；对外交往盛况空前；封建科技文化辉煌灿烂。
（一）、政治-封建国家统一安定；
1、隋朝完成大统一，从各个方面巩固了统一。
2、唐朝初期，贞观之治到开元盛世，行程了封建社会的盛世局面。
3、隋唐从政治，经济，军事上开创和完善了封建制度，包括三省六部，科举制，租庸调制和两税法，府兵制和募兵制。
（二）、经济-封建经济全面繁荣。
1、原因：国家统一，交通发达，轻徭薄赋，劝课农桑，民族交流，中外交往。
2、表现：农业上经济重心南移和农产品商品化，手工业唐三彩和秘色瓷，商业的货币，市场发达，城市四大都市兴旺。
（三）、民族-多民族国家发展巩固
1、特点：多民族国家得到进一步发展和巩固-边疆各族都获得了重要发展建立了政权；中原和边疆交流密切，促进了双方发展；中央王朝政策开明加强了管辖和联系；唐朝的疆域空前广阔。
2、中央采取开明灵活的民族政策，包括战争，管辖，册封，和亲，会盟，经济文化交流等。具体参看后表。
（四）、外交-盛况空前。
这一时期，海陆交通空前发达畅通；交往的国家地区空前广阔，交往的形式和深度空前发展，交往的影响空前深远。具体参看后表。
（五）、文化-辉煌灿烂
这一时期，应用型科技继续领先世界，唐诗辉煌灿烂，艺术多彩多姿。
二、一分为二的评价隋炀帝.
功过都相当突出.
功显著:促成南北统一;设进士科,形成科举制度;修驰道,加强和北方联系;兴修大运河加强南北联系;加强和突厥,西域等的民族联系,并派人去台湾;对外开放,和日本,中亚,西亚等交流密切.
过突出:好大喜功,奢侈腐化,暴政,繁重的兵役劳役,严刑酷罚导致隋朝灭亡.
三、封建社会盛世的出现的原因和认识.
原因:根本是生产关系和生产力适应,阶级矛盾相对缓和.具体来说,(1)经过前朝农民起义冲击,农民得到一定生产资料;(2)后继统治者进行政策调整励精图治-①经济上保证农民的生产时间和资料,包括轻徭薄赋,劝课农桑,提倡节俭等.
②政治上革新制度,善于用人,革新吏治,反对腐败等; ③民族上,政策开明,相互交流促进民族融合; ④对外开放,兼收并蓄为我所用;
(3)国家统一,社会安定是前提.(4)其他方面,如生产工具改良,水利兴修等.
表现:国家统一,社会安定,经济繁荣,文化昌盛,民族和睦,外交开放交流.中华文明的影响不断扩大.多民族国家不断巩固.
认识:盛世的创造者是劳动人民,但统治者也参与了创造,有时候还起到关键作用;盛世的本质是生产力和生产关系相对协调;封建盛世由于封建经济和政治的内在矛盾,注定难以持久.要形成盛世,要注意协调方方面面的矛盾.
你知道哪些冷门的历史知识？
西周末年，周天子陷入了管不住小弟的窘境
俗话说得好不想当大哥的小弟不是好诸侯，于是出现了我们熟知的春秋五霸，你知道是哪五霸么？
有两种说法一说是：齐桓公，宋襄公，晋文公，秦穆公，楚庄王
第二种说法是：齐桓公，晋文公，楚庄王，越王勾践，吴王夫差
秦国CEO带着自己的团队披荆斩棘，从无名小卒一路逆袭，前有商鞅变法，后有嬴政能干，终于秦国干掉了其他国家，在公元前221年结束了东周以来分裂割据的局面，建立了中国历史上第一个中央集权的封建王朝----秦朝。
CEO嬴政带领一个在其他国家眼中渣渣的团队完成个体户走向国际发展垄断，最终站在巅峰独孤求败，为了装一个千古13，他觉得王这个称号有一点不够气派，我是秦王，你看那个什么齐王楚王燕王赵王，大家都是王，可在我眼里我们不是一个档次的，太low
我肯定是更高端那一档的，你看从古到今，哪个比我厉害，认为自己德高三皇功过五帝，那就取个交集吧
（好像并不是交集.....）三皇五帝的话叫三五太奇怪了，那就叫皇帝吧，我基因这么优秀我儿子孙子重孙子不得继承传统发扬光大啊，我是厉害的开端，而且要祖祖辈辈的延续下去，秦始皇，这象征着皇权独尊皇位世袭。
秦始皇和小弟们总结了前任老大垮掉的原因，就是老大给小弟的权力太多了，于是秦始皇开辟了新的管理机构，大刀阔斧，改！
于是引出了今天的重点：
中央官制：
三公九卿制：
三公是指丞相：百官之首，帮助皇帝处理全国政事 ?
? 御史大夫：副丞相，执掌群臣奏折，下达皇帝诏令，并负责监察百官
? 太尉：负责管理全国军务
?丞相之下设诸卿
?三公九卿（九卿不一定就是九个人，只是概括为九）以皇帝为中心，相互牵制相互配合完成国家机器运转
地方管理：
郡县制：秦始皇采取了李斯的建议，把全国划分为36郡，由中央政府直接管理每郡之内又划分成若干县。郡守为郡的最高行政长官，对上承中央命令，下监督负责所属县。郡守，和县长县令都由皇帝直接任命。
?没听懂？
我们来举个栗子吧~
班主任是皇上，班长就是丞相，帮着班主任来处理班级的事务，副班长相当于御史大夫，帮着班长处理事务，而恰好秦朝太尉是虚设的，体委就是太尉，反正体育课大部分还是数学老师英语老师教嘛，班级三巨头说完了，下面的其他班干部就是诸卿啦，任务分配到个人，各司其职。
郡县制就相当于班级按座位来分组，班主任选出一个组长平时收收作业改个批写啊，就相当于郡守，这个组长是班主任老师任命的，班长是没有权利任命的。
这代表了什么呢？
权力集中在一个人的手里
皇帝制度把皇帝变成了至高无上的存在，中央官制让百官都听命于皇帝：皇帝制度+中央官制——>专制
而地方官制和之前的分封制不同，也全都归皇帝管：地方官制——>集权
这些因素合在一起就是专制主义中央集权制度
为什么和之前的封建制（封邦建国制度）不一样呢，封建制不也是以天子为尊的吗？小鹿学姐做了一个表格来帮你区分二者的不同
秦朝中央集权的形成毫无疑问是一种进步
（影响/作用）
在政治上，巩固国家统一，权力集中在中央，有能力组织群众从事大规模的生产活动，比如修长城；在经济文化领域，则促进封建经济文化的发展，因为中央集权势必要求文化语言货币等的统一，之前许多国家的货币语言文字都不一样于是在交流上也带来了困难，阻碍了它的发展；秦统一各国也为我国疆域领土打下了基础，统一各国之后不再有楚国齐国之分，大家都是秦朝人，有利于促进中华民族的形成；而且秦朝这两种制度在后世封建王朝的不断更迭之间持续传承，打破了贵族政治建立官僚政治，提高了行政效率，奠定了我国封建制度的基本格局，可以说秦始皇传千秋万代的理想以另一种方式流了下来。
可是秦朝中央集权维护皇权，皇权至上，如果君主不贤德则会激发阶级矛盾，引起暴政苛政，封建社会后期这种缺点越来越明显，可以说万事万物都是在发展的，这种在秦朝时代世界领先的制度在几千年后成为了毒瘤阻碍发展。
生活在社会主义新时代的我们对于这种制度有什么启发呢？
秦法严苛，轻罪重罚，在混乱的年代无疑是可以稳定时局的，但若想长久发展我们必须将法治和德治联系起来，用道德约束自己，用法律画清底线；同时发扬民主集中制，让人民共同讨论共同担当，不能武断专行；思想是和宇宙一样没有边界的，要想发展就不能抑制群众的思想，要多元化包容的去看待各种文化，才能不断完善自我，取长补短。
历史小知识：秦朝的法律有多严苛呢
张不叁在《秦朝穿越指南》中写了这样一句话“如果你爱他，送他去秦朝，那里是天堂；如果你恨他，送他去秦朝，那里是地狱”
秦朝的法律虽然严苛，但却公正，对各种罪行都会量刑定性，杀人是误杀还是谋杀，盗窃偷了多少，虽有连坐指法但分知情不报和不知情两种情况定罪.......面面俱到，当然了，严厉的法律可以稳定时局却不利于长治久安，商鞅变法之时连太子傅都无法赦免的被割了鼻子，足以看出秦对法律的重视，经常会出现一个人犯了法后死“一户口本儿”的惨剧，株连三族（父族，母族，妻族）而后发展成为我们熟悉的诛九族，虽为震慑奸佞，但实则却过残忍。
我们都知道我国古代有四大美女，分别是西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。可以说许多人都是听着四大美女的故事所长大的，而这几位女子的美丽、智慧与气度也是深深的折服了每一个中国人。不过大家可能不知道的是，西施其实并不是一个真是存在的人物。
西施在故事中是个极美丽的越国女子，越王勾践为了完成自己的帝王霸业，将西施作为“美人计”送给了吴国。西施来到吴国后，将吴王迷的那是一个神魂颠倒，成天不理朝政，醉卧美人乡，最后让勾践灭了国。
但是西施作为春秋时期出了名的美女、吴王夫差宠爱的妃子，在《史书》里竟然没有一点蛛丝马迹，连有关西施的一笔都没有，这可就太奇怪了。再怎么说西施也是间接导致吴国灭亡的罪魁祸首，怎么能一笔都不提呢？何况除了《史记》之外，《左传》《国语》里也没有关于这个美人的一点记载。所以就有人推断说，西施和貂蝉一样，只是后人加工杜撰出来的一个关于美的符号。
其次，西施也不是特指一个人的名字，而是专用以指美人的通称，在先秦时期的著作中经常可以看到。翻遍所有典籍，任何一个出现“西施”的文献都不曾记录“美人计”，直到《越绝书》中西施才和“美人计”沾了一点边。而《越绝书》是一本专写传闻异说的书，参考价值并不大。所以，西施很有可能只是一位杜撰出来的人物，在真正的历史上并没有存在过。
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